Argument vol 13 # 1
«Bien plus qu'un portrait générationnel ou qu'une énième variation du discours sur cette jeunesse incapable d'engagement, Les Invincibles fait d'abord un constat terrible sur la société québécoise, soit celui d'une structure hypercontraignante qui exige de tout un chacun de faire preuve de conformisme. Conformisme dans lequel se trouverait le bonheur et qui s'incarne dans les blondes des invincibles, tout particulièrement chez Lyne, pour qui réussir sa vie semble vouloir dire modeler son existence sur une banalité des plus affligeantes : le plus grand rêve de Lyne, véritable Martha Stewart du pauvre, est de se marier et d'être une parfaite maîtresse de maison. Il ne faut pas s'y tromper : bien que présentés comme tels, les quatre invincibles n'ont rien de rebelles destinés à briser l'ordre des choses contraignant. C'est même plutôt en reprenant à leur compte les modèles traditionnels de réussite sociale, en s'enfermant à leur tour dans les carcans moraux d'une société aux certitudes bien établies, bref en reconnaissant, dans leur mode de vie, la suprématie tyrannique de l'ordre social, qu'ils pourront faire pleinement l'expérience, croient-ils, de l'(illusoire) liberté à laquelle ils aspirent. » - Helen Faradji - « Le citoyennisme affiche une certaine prétention à la suffisance, selon laquelle tout individu, à titre de simple citoyen, est non seulement capable d'initiatives citoyennes - ce qu'on ne peut nier - , mais peut également en bonne partie se passer de la politique et, par extension, de ses représentants traditionnels et de l'Etat, comme institution politique souveraine, pour assumer la prise en charge de son destin. Les individus, en tant que simples citoyens, se suffisent en quelque sorte à eux-mêmes.[...] Le citoyennisme ne nie pas le politique, soit l'idée que le pouvoir, dans toute société, est toujours configuré suivant un certain ordre, lequel il nous est possible d'influencer, pas plus qu'il n'appelle au démantèlement de l'Etat - il ne souscrit pas aux idéaux anarchistes - , mais il prétend néanmoins largement pouvoirse passer d'eux. Le citoyennisme proclame en quelque sorte la possibilité de faire de la politique tout en se passant de la politique. » - Danic Parenteau - « Pour le dire de façon imagée, je suis d'avis que le Québec d'aujourd'hui fonctionne sur ce qui reste de la poussée qui fut donnée jadis par la Révolution tranquille. On sent qu'un cycle historique tire à sa fin, mais nous n'arrivons pas à en enclencher un nouveau. Les recettes d'hier sont de moins en moins opérantes, de vieux problèmes nous résistent obstinément, et le leadership politique est, pour ainsi dire, inexistant. Au fond, il nous faudrait une deuxième Révolution tranquille, adaptée évidemment aux circonstances d'aujourd'hui. » - Joseph Facal
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Presses de l'Université Laval - livre canadien
Sciences Politiques / Général